A presente análise da
controvérsia Bacon-Shakespeare (baseada no Capítulo “Bacon, Shakespeare e os
Rosacrucianos” do livro do maçom-rosacruz Manly Palmer Hall e em fundamentos
teosóficos) é feita não com o propósito vão de desenterrar ossos de mortos, mas
sim na esperança de que uma análise crítica ajudará na redescoberta de que o
conhecimento perdido para o mundo desde as eras antigas foram silenciados.
William Shakespeare
foi um dramaturgo nascido em Stratford, na Inglaterra. Segundo a história
popular, se casou aos dezoito anos com Anne Hathaway, gerando três filhos.
Existe então certo período de sua vida, cheio de controvérsias e então a
realização de sua carreira como ator, poeta, etc.
Devido à controvérsia
da vida de Shakespeare, muitos estudiosos tentaram explicar o problema. Alguns
deles diziam que o dramaturgo era, na verdade, uma vida “criada” para esconder
o verdadeiro autor das peças shakespearianas. Dentre as principais teorias se
atribui que Shakespeare poderia ser: Edward de Vere (Conde de Oxford, teria
escrito as peças com motivos que o auxiliariam politicamente) / um grupo de
eruditos que se ajuntaram para escrever as grandiosas peças / Francis Bacon.
Neste texto, faremos de objeto de estudo o último, por se tratar de um grande
filósofo e ocultista.
É bastante evidente
que William Shakspere não podia, sem ajuda, produzir os escritos imortais que
levam o seu nome. Ele não possuía a cultura literária necessária. A cidade de
Stratford, onde ele foi criado não continha nenhuma escola capaz de transmitir
as formas mais elevadas de aprendizagem refletida nos escritos atribuídos a
ele. Seus pais eram analfabetos, e em sua juventude, ele evidenciou uma conduta
totalmente desregrada para o estudo. Há na existência mais seis exemplos
conhecidos da letra de Shakspere. Todos são assinaturas, e apenas três delas estão
assinadas por sua própria mão. A rabiscar, por um método incerto de seus selos
de execução, Shakspere como não estava familiarizado com o uso de uma caneta: ou
ele copiou uma assinatura preparada para ele, ou sua mão foi guiada enquanto
escrevia. Não há manuscritos autografados das peças de Shakespeare.
Uma biblioteca bem
abastecida seria uma parte essencial do equipamento de um autor cujas produções
literárias demonstram-lhe estar familiarizado com a literatura de todas as
idades, mas não há registro de que Shakspere já possuía uma biblioteca, nem existe
qualquer menção a livros em seu testamento. Comentando sobre o analfabetismo
conhecemos de Shakspere sua filha Judith, que aos vinte e sete anos só poderia
deixar sua marca. Inácio Donelly declara ser inacreditável que William Shakspere
(se ele escreveu as peças que levam o seu nome) teria permitido sua própria
filha chegar à idade adulta e se casar sem ser capaz de ler uma linha dos
escritos que fizeram seu pai rico e famoso localmente.
A consulta também foi
levantada: "Onde William Shakespere garantia o seu conhecimento de francês
moderno, italiano, espanhol e dinamarquês, para não falar do latim clássico e
do grego?". Pois, apesar da discriminação com a qual o Latim é usado pelo
autor das peças de Shakespeare, Ben Jonson, que conhecia intimamente
Shakespere, declarou que o ator de Stratford entendia "pouco Latim e menos
ainda o grego".
Shakspere
aparentemente não fez nenhum esforço durante a sua vida útil para controlar ou
garantir remuneração das peças que levam o seu nome, muitos dos quais foram
publicados pela primeira vez de forma anônima. Tanto quanto pode ser determinado,
nenhum de seus herdeiros estavam envolvidos de qualquer forma na impressão do Primeiro
Folio após a sua morte, nem eles se beneficiaram financeiramente do mesmo.
Enquanto os fólios e
quartos geralmente são assinados "William Shakespeare," todos os autógrafos
conhecidos do ator de Stratford são escritos como "William
Shakspere". Será que essa mudança na ortografia certa possui qualquer
significado até então geralmente negligenciado?
Certos absurdos também
na vida privada de Shakspere são irreconciliáveis. Supostamente no auge de
sua carreira literária, ele estava realmente empenhado em comprar malte,
presumivelmente para um negócio de cerveja! Em suma, não há nada conhecido na
vida de Shakspere que justificaria a excelência literária imputada a ele.
Os ideais filosóficos
promulgadas em todo o trabalho de Shakespeare desempenha claramente demonstrar que
o seu autor teria sido completamente familiarizado com certas doutrinas e
princípios peculiares à Sociedade Rosa-Cruz. Na verdade a profundidade das produções
de Shakespeare mostra seu criador como um dos iluminados de todos os tempos. A
maioria das pessoas que procuram uma solução para a controvérsia de Bacon-Shakespeare
foram intelectualistas. Não obstante suas realizações acadêmicas, eles têm
negligenciado o importante papel desempenhado pelo transcendentalismo nas
realizações filosóficas de todos os tempos. Os mistérios da metafísica são
inexplicáveis para o materialista, cuja formação não está equipada para
estimar a extensão de suas ramificações e complexidades. No entanto, quem mais
senão um platônico, um cabalista, ou um pitagórico poderia ter escrito A
Tempestade, Macbeth, Hamlet, ou A Tragédia de Cymbeline? Quem mais
profundamente versado na tradição de Paracelso poderia ter concebido, Sonho de
Uma Noite de Verão?
Veremos,
na verdade, que Shakspere é diferente de Shakespeare, sendo o primeiro, um
homem vulgar, analfabeto e o segundo, uma imagem forjada, uma máscara usada
pelo autor das obras maravilhosas hoje conhecidas. Veremos que os trabalhos
citados, são obras de um gênio, que viveu diversas personalidades e que, onde
quer que estivesse, era reconhecido por seus talentos.
Versão Shakespeariana Versão Baconiana
O capacete ornamental
mostrado acima tem sido considerado uma assinatura Baconiana ou Rosacruz. A luz
e a escuridão de uma aparecem em vários volumes publicados por emissários dos
Rosacruzes.
Pai da ciência
moderna, empreendedor de reestruturação do direito moderno, editor da Bíblia
moderna, patrono da democracia moderna, e um dos fundadores da Maçonaria moderna,
Sir Francis Bacon era um homem de muitos objetivos e propósitos. Ele era um
Rosacruz, alguns têm insinuado “o Rosacruz”. Se não for verdade o fato de ser
ele o Ilustre Pai Cristian Rosenkreutz (grande fundandor da Rosacruz) referido
nos manifestos rosacrucianos, ele era certamente um alto iniciado da Ordem
Rosacruz, e são suas atividades em conexão com este corpo secreto que são de
suma importância para os estudantes de simbolismo, filosofia e literatura.
Dezenas de volumes
foram escritos para estabelecer Sir Francis Bacon como o verdadeiro autor das
peças e sonetos popularmente atribuídos a William Shakespeare . Uma consideração
imparcial destes documentos não pode deixar de convencer a mente aberta da
verossimilhança da teoria baconiana.
Na verdade aqueles
entusiastas que por anos têm lutado para identificar Sir Francis Bacon como o
verdadeiro "Bardo de Avon" (Shakespeare), ganharam o seu caso, o que
enfatizou seu ângulo mais importante, a saber, que Sir Francis Bacon, o
iniciado Rosacruz, escreveu como Shakespeare e reproduziu os ensinamentos
secretos da Fraternidade da R.C. e os verdadeiros rituais da Ordem Maçônica
(da qual dizem que ainda pode ser descoberto que ele era o verdadeiro fundador).
A controvérsia Bacon-Shakespeare,
como seus defensores mais capazes podem perceber, envolve os aspectos mais
profundos da ciência , religião e ética. Aquele que resolve o seu mistério
ainda pode encontrar nela a chave para a sabedoria supostamente perdida da antiguidade.
Com relação a um
possível grande feito de Bacon, foi em reconhecimento de realizações
intelectuais do filósofo que o Rei James pediu a ele manuscritos do que hoje é
conhecido como a Bíblia do Rei James com a finalidade de verificar presumível a
edição e revisá-los dos tradutores. Os documentos permaneceram em suas mãos por
quase um ano, mas nenhuma informação pode ser tida em relação ao que ocorreu na
época. Em relação a este trabalho, William T. Smedley escreve: "Acabará por
ser provado que todo o esquema da Versão Autorizada da Bíblia foi feita por
Francis Bacon". A primeira edição da Bíblia do Rei James contém uma
criptografia Baconiana enigmática. Será que Bacon criptografou na Bíblia
Autorizada que ele não se atrevia a revelar literalmente, a chave Rosacruz para
o místicismo e cristianismo maçônico?
Sir Francis Bacon, sem
dúvida, possuía uma gama de conhecimentos gerais e filosóficos necessários para
escrever as peças de Shakespeare e seus sonetos, pois é geralmente admitido que
ele era um compositor, advogado e linguista. Seu capelão, doutor William
Rawley, e Ben Jonson tanto atestam suas realizações filosóficas e poéticas. Existe
para Bacon esta homenagem marcante: "Eu tenho sido induzido a pensar que,
se houvesse uma gama de conhecimentos derivados de Deus sobre qualquer homem
nestes tempos modernos, ele estava sobre ele, pois embora ele tenha sido um grande
leitor de livros, ele não tinha o seu conhecimento a partir de livros, mas a
partir de alguns fundamentos e noções de dentro de si mesmo." (Introdução
ao Ressuscitado)
Sir Francis Bacon
ainda visitou muitos dos países estrangeiros que formam o pano de fundo para as
peças e, portanto, em posição de criar a atmosfera local autêntica nelas
contidas, mas não há registro de William Shakspere ter viajado para fora da
Inglaterra.
Existe prova abundante
da criptografia que Bacon foi envolveu na produção das peças de Shakespeare. A
criptografia do nome de Sir Francis Bacon é do número 33. Na primeira parte do
Rei Henrique IV, a palavra "Francis" aparece 33 vezes sobre uma
página. Para atingir este fim, frases obviamente incômodas foram necessárias.
Ao longo dos fólios e quartos
de Shakespeare ocorrem dezenas de assinaturas acrósticas. A forma mais simples
de um acróstico é a em que um nome encontra-se escondido nas primeiras letras
de linhas. Em A Tempestade, Ato I, Cena 2, aparece um exemplo notável do
acróstico Baconiano:
“Begun to tell me what I am, but stop
And left me to a bootelesse
Inquisition,
Concluding, stay: not yet.”
Acrósticos similares
aparecem ao longo da obra Shakespeariana.
De acordo com o
material disponível, o conselho supremo da Fraternidade da R.C. foi composto
por um certo número de indivíduos que tinham morrido pelo que é conhecido como
a "morte filosófica". Quando chega a hora de um iniciado entrar em
seus trabalhos para a Ordem, ele convenientemente "morre" em
circunstâncias um tanto misteriosas. Na realidade, o iniciado muda de nome e
local de residência, e uma caixa de pedras ou um corpo fixado para o efeito é
enterrado em seu lugar. Acredita-se que isso aconteceu no caso de Sir Francis
Bacon, que, como todos os servos de Mistérios, renunciou a todo o crédito
pessoal e permitiu que outras pessoas fossem consideradas como os autores dos
documentos que ele escreveu ou inspirou.
Com relação a essa
“morte filosófica”, muita coisa pode ter acontecido depois. Existem livros
escritos que dizem que Roger Bacon (monge alquimista), Francis Bacon (o
filósofo) e o Conde de Saint Germain (conhecido por alguns como o Adepto
[Mestre] Húngaro, ou Príncipe Ragoczy) seriam a mesma pessoa. Em outras
palavras Francis Bacon seria um grande iniciado que se tornou um Mestre, tendo
escolhido permanecer no mundo para passar seus ensinamentos a alguns discípulos
próximos (referências teosóficas).
Frater Resch
Nenhum comentário:
Postar um comentário